faxvein.pages.dev









Varför har vishnu fyra armar

Vishnu

Vishnu (sanskrit) existerar ett från hinduismens högsta gudar.[1] inom den polyteistiska hinduismen (vaishnavismen alternativt vishnuismen) dyrkas han liksom samtliga själars samt världars yttersta ursprung.

För många miljoner hinduer är han den främsta guden

denne avbildas vanligen tillsammans blåhy samt fyra armar, grepp enstaka klubba samt enstaka diskus. denne sitter även vid enstaka lotusblomma samt tillägg vid enstaka bevingat djur, Garuda. han små frukter från växter ett skyddshuvud alternativt topp samt åtföljs ständigt från sin månghövdade kobra, Ananta-shesha. Hans byggnad Vaikuntha alternativt ”Platsen utan ängslan”, dit hans hängivna kommer efter livets slut.

Vishnu inom Rigveda

[redigera | redigera wikitext]

Vishnu uppträder tidigast inom Rigveda Samhita, hinduismens äldsta urkund. Redan på denna plats framstår denne vilket ett från dem allra högsta gudarna:

" liksom existerar född alternativt kommer för att födas, o Vishnu, inom närheten från din storhet." (Rigveda )
"Härskaren Varuna (havets gud) samt dem båda Ashvinerna (två halvgudar) inväntar befallning ifrån honom, såsom leder Maruternas (stormgudarnas) skara.

Vishnu äger den högsta makten " (Rigveda )

"Alla gudarna blickar ständigt upp mot Vishnus fötter." (Rigveda )
"Agni (eldens gud) existerar den lägste från gudarna; Vishnu existerar den högste.

Vishnu är den som upprätthåller skapelsen

samtliga andra gudar äger ett område någonstans mellan dessa båda." (Rigveda, Aitareya Brahmana )

Tillsammans tillsammans med sin gemål styr Vishnu inom sky, var dem rättfärdigas själar får sin lön efter döden. denne nämns ofta (93 gånger) inom Rigveda, dock detta existerar ett fåtal hymner liksom existerar direkt tillägnade honom.

Detta fick talets religionshistoriker för att dra slutsatsen för att Vishnu ifrån start endast varit ett stams övergud. Hans kult ägde tagits upp inom den vediska tro, dock detta fanns inledningsvis inom Yajurveda samt Atharvaveda likt han hyllades liksom dess högsta gudom.

Vishnu

en indicium till detta fanns för att inga motsvarigheter mot Vishnu tycktes finnas inom andra indoeuropeiskareligioner, vilket fallet plats tillsammans med dem flesta andra vediska gudar. Vishnu torde dock stå för att känna igen tillsammans med den slaviske skaparguden Vishnij alternativt Vishen. i enlighet med ett teori, liksom förespråkats från bland andra Bernard Sergent (Genése dem l'Inde, ), existerar Vishnu även identisk tillsammans germanernasVidar; dennes namn betyder "vid" alternativt "stor", samt en möjligt upphov mot Vishnus namn existerar termen vishala likt äger identisk innebörd.

(Enligt den traditionell tolkningen existerar upphovet verbet vishati, "genomtränga"; namnet skulle alltså betyda "Den Alltgenomträngande"). detta kunna jämföras tillsammans med vishnij, likt inom fornslaviskan samt alltjämt inom ryskan betyder "hög". Namnet torde inom Rigveda anspela vid berättelsen angående hur Vishnu genom för att förvandla sig mot ett jätte kliver ovan bota universum tillsammans med tre steg.

Historieforskningens ögonkontakt vid Rigveda äger även förändrats sedan talet. Rigvedas hymner plats avsedda för att sjungas särskilt nära soma-offret, vilket plats tillägnat åskgudenIndra. dem allra flesta hymner tillägnas Indra samt eldguden Agni, liksom rådde ovan offerelden. Rigveda representerar därför knappast den folkliga tro nära den denna plats tiden.

Indra måste mot modell be Vishnu angående hjälp till för att förgöra vidundret Vritra. Indologen Klaus K. Klostermaier skriver:

"Endast fem från dem hymner likt ryms inom Rigveda tillägnas Vishnu, samt bara nära en fåtal andra tillfällen nämns Vishnu inom andra hymner. ej desto mindre existerar oss ej berättigade för att dra slutsatsen för att 'Vishnu fanns enstaka mindre gudom' då Samhitorna författades.

Rigveda representerar endast ett sektion från dem vediska indiernas tro samt innehåller hymner såsom användes nära detta högt utvecklade samt viktiga soma-offret, såsom förrättades från dem rättrogna brahmanerna.

I händerna håller han sina

detta existerar riktigt för att yttra för att Vishnu ej spelade någon framträdande roll inom soma-offret, dock dem en egenskap eller ett kännetecken likt tillskrivs honom ger oss skäl för att yttra för att denne plats viktig. Tillsammans tillsammans Indra åkallas denne såsom befriaren ifrån Vrtra, samt kallas 'den störste' [RV ].

denne fyller år den många viktiga funktionen vilket "upprätthållare" från firmament samt mark, samt ger livsrum åt varenda varelser." (Klostermaier )

Statyer från Vishnu äger hittats inom undervattensruinstaden Dvaraka (översvämmad mellan talet samt talet ), liksom en tempel tillägnat hans fiskgestalt Matsya.

Solgud

[redigera | redigera wikitext]

Enligt enstaka tolkning fanns Vishnu ursprungligen enstaka solgud.

Denna område skulle inom Rigveda äga övertagits från den "nuvarande" solguden inom hinduismen, Vivasvan alternativt Savitar. Anhängare från teorin tyckte sig dock titta spår från solkulten inom berättelsen ifall hur Vishnu klev ovan jorden samt himlarna tillsammans med tre steg. (I senare litteratur återges denna allegori ifall Vishnus symbol alternativt uppenbarelseform liksom Vamana, dvärgen.) var Vishnu tog sitt tredjeplats steg inrättade denne sin himmelska boning, vilket alltså skulle artikel solen.

Han är en gud som ses som en beskyddare av universum och kontrollerar människornas öde

"Vishnus tre steg" tänktes företräda solen då den går upp, står inom zenit samt går ner. Denna tolkning avfärdas numera från dem flesta religionshistoriker; Vishnus tredjeplats steg sägs artikel inom den högsta sky, samt är kapabel därför knappast beteckna solnedgången. Den strålglans liksom i enlighet med Rigveda omger Vishnu samt flödar ifrån hans boning existerar kännetecknande till dem flesta vediska gudar; sanskritordet till gud, deva alternativt något som är surt i smak eller att vara på dåligt humör, betyder ordagrant "skinande".

(I senare monoteistisk litteratur existerar Vishnus strålglans den opersonliga världssjälen, Brahman, såsom alltså besitter sitt ursprung inom Vishnu.

Monoteistisk kultur

[redigera | redigera wikitext]

Redan nära tiden till dem fyra Veda-böckernas tillkomst tycks Vishnu äga haft ett särställning, vilket sedan vuxit fast.

Medan andra rigvediska gudomligheter, vilket Indra, Varuna samt Ushas, förlorade alltmer inom popularitet på grund av för att mot slut helt upphöra för att dyrkas, prisas Vishnu genom kurera den vediska litteraturen likt gudars samt människors skapare samt herre, liksom devadeva, Gudarnas gud, samt liksom Param Brahman, den Högsta Brahman.

Skaparguden Brahma (den vediske Prajapati) sägs inom Puranas äga fötts ur ett lotusblomma likt spirat ur Vishnus mittpunkt, samt Shiva (den rigvediske Rudra) uppges äga fötts ur hans panna. Tillsammans bildar dessa gudomligheter ett triad, Trimurti, var Brahma, Vishnu samt Shiva personifierar dem skapande, bevarande respektive fullständig förstörelse krafterna inom universum.

inom ett ytterligare, mindre känd treenighet består från Vishnu alternativt Bhagavan (ungefär ”Den likt besitter varenda majestät”), den högsta, personliga aspekten från detta gudomliga; Paramatman alternativt Översjälen existerar den form eller gestalt inom vilken denne dväljs inom varenda varelsers hjärtan samt vägleder dem, vilket deras samvete; samt Brahman existerar gudomens opersonliga aspekt, ur vilken varenda själar samt fysiska världar äger formats.

Avatarer

[redigera | redigera wikitext]

Vishnu äger vid flera håll kommit för att dyrkas inom form eller gestalt från sina avatarer alternativt "nedstigningar", detta önskar yttra olika former såsom han uppenbarar sig inom. på grund av den materialistiska historieskrivningen besitter detta varit tydlig för att dessa föreställningar uppstått genom för att olika gudar samt hjältar sammansmält tillsammans med Vishnu, inom samt tillsammans med för att hans popularitet ökat.

andra besitter velat titta berättelserna ifall avatarerna såsom en formulering till ett framväxande tro vid själavandring.

Vishnu är en av de tre stora gudarna i den hinduistiska tron, och är känd som "den store upprätthållaren"

Denna tolkning framstår ej vilket särskilt pålitlig, då ett symbol ej existerar detsamma vilket enstaka inkarnation; Vishnu antar inte någonsin enstaka kroppslig lekamen, utan uppenbarar sig ständigt inom sin ursprungliga, andliga form eller gestalt (se mot modell Bhagavad-Gita ). Vishnus shakti alternativt energi kunna emellertid ta lokal inom ett människa, vilket då kallas ett shaktyavesha-avatara.

likt sådana räknas bl.a. Buddha samt Vyasa, såsom sammanställde dem vediska skrifterna.

Som beskyddaren från dharma, den religiösa lagen, stiger Vishnu regelbundet ner till för att producera ordning samt rätt och jämlikhet inom människosamhället: "För för att befria dem fromma samt förinta dem trolösa, såväl såsom till för att återupprätta dem religiösa principerna, framträder Jag tidsålder efter tidsålder." (Bhagavad-gita ) Den vediska litteraturen listar hundratals avatarer: Purushottama, Dhanvantari, Janardana, Narayana tillsammans med flera.

Man beräknar dock vanligen tillsammans med tio avatarer, vilket framträtt beneath dem senaste tidsåldrarna. ett inventering ovan dessa avatarer följer nedan.

  1. Matsya, Fisken, uppträder inom den vediska syndaflodsberättelsen (återgiven bland annat inom Shatapatha Brahmana, Matsya samt Bhagavata Purana samt Mahabharata), var han varnar Manu (den vediske Noa) till den kommande översvämningen.

    denne räddar även dem vediska skrifterna ifrån för att förgås inom vattnet.

  2. Kurma, Sköldpaddan, lyfter detta himmelska berget Meru vid sitt skal samt hjälper gudarna för att kärna Mjölkhavet, ur vilket dem utvinner nektarn alternativt amritan liksom fullfölja dem odödliga. Berättelsen återges bland annat inom Mahabharata.
  3. Varaha, Vildsvinet, lyfter jorden ur Urhavet vilket demonen Hiranyaksha försökt sänka något under vatten den inom, samt dödar sedan demonen inom strid.

    Berättelsen finns bland annat inom Bhagavata Purana.

  4. Narasimha, Lejonmannen, existerar enstaka mångarmad uppenbarelseform tillsammans lejonhuvud. denne dödar Hiranyakshas broder, Hiranyakashipu, såsom tagit makten ovan världen.

    Han håller i en lotus, en snäcka, en diskus och en klubba

    Förklaringen mot Narasingas struktur existerar för att Hiranyakashipu, genom utdragen samt svår självtukt, fått löfte ifrån Brahma ifall för att ej behärska dödas från varken människa alternativt varelse, varken vid morgonen alternativt vid dagen, varken vid marken alternativt inom luften osv. då Hiranyakashipu försöker döda sin son, Prahlada, vid bas från dennes hängivenhet mot Vishnu, uppenbarar sig Narashinga samt dödar demonen utan för att något från Brahmas löften behöver brytas; Narashingha existerar varken människa alternativt varelse, denne kommer inom gryningen samt lägger Hiranyakashipu inom sitt knä innan denne sliter sönder honom.

    Berättelsen finns inom Bhagavata Purana.

  5. Vamana, Dvärgen, uppenbarar sig då demonen Bali besitter tagit makten ovan bota universum. denne besitter formen från enstaka brahmanpojke, liksom kommer mot Balis stor byggnad för kungligheter vid enstaka från dem himmelska planeterna samt ber angående ett gåva (att ge gåvor mot brahmaner existerar ett urgammal sed inom Indien).

    Balis guru förstår för att detta existerar Vishnu samt varnar Bali, likt frågar Vamana vad han önskar äga. Vamana ber endast angående således många mark såsom denne är kapabel kliva ovan tillsammans tre steg. Bali godkänna honom detta, dock medan Vamana tar sina steg växer han, därför för att hans andra steg når utanför universum. Vamana frågar Bali plats denne bör ta sitt tredjeplats steg, eftersom kurera universum redan existerar hans.

    Bali ber honom då för att sätta sin tramp vid hans skalle. Vamana utför sålunda, samt nära beröringen tillsammans med Vishnus tramp blir Bali hans hängivne. Berättelsen återges inom Bhagavata Purana.

  6. Parashurama, "Rama tillsammans yxan", existerar enstaka shaktyavesha-avatara; han existerar alltså ej Vishnu egen utan besitter fått andlig kraft (shakti) från honom.

    Parashurama existerar enstaka brahmana liksom tar mot vapen samt förgör all världens kshatriyer alternativt furstar, eftersom dem äger avvikit ifrån dharman alternativt den religiösa läran. Berättelsen angående Parahurama återges inom Ramayana samt Bhagavata Purana. Parashurama förlorar senare sin shakti då han utmanar Vishnus symbol Rama mot strid.

  7. Rama existerar prins från Ayodhya samt son mot monark Dasharatha från Soldynastin.

    angående honom handlar eposet Ramayana. Rama existerar tronarvinge dock blir genom intriger nära hovet förvisad mot vildmarken inom 14 tid. tillsammans med honom följer, frivilligt, hans broder Lakshman samt hans gemål Sita. Sita blir senare bortrövad från demonen Ravana, vilket tar hon mot sitt kungarike vid Lanka.

    A human body with four arms generally symbolizes Vishnu

    Rama tar sig mot Lanka tillsammans ett armé från apor samt björnar, genom för att bygga ett bro mellan Indien samt Lanka (den smala landbryggan mellan Indien samt Sri Lanka kallas till Ramas bro). Efter långvariga strider dödar han Ravana samt befriar Sita.

  8. Krishna existerar, jämte Rama, den överlägset maximalt populäre avataren. han framträdde inom slutet från den förra tidsåldern, Dvapara Yuga, såsom ett konung från Måndynastin, samt uppenbarade lärodikten Bhagavad-gita, ”Bhagavans sång”, på grund av människorna inom den kommande tidsåldern.


  9. varför  äger vishnu fyra armar

  10. i enlighet med Puranas samt Upanishaderna existerar Krishna inom själva verket Vishnus ursprung samt ej tvärtom; dock inom sin ursprungliga struktur dväljs denne ständigt inom sin andliga boning, Goloka, samt då denne framträder inom den fysiska världen existerar detta liksom Vishnu inom någon från dennes avatarer.

  11. Buddha existerar enstaka ytterligare shaktyavesha-avatara.

    i enlighet med dem vediska skrifterna (Bhagavata Purana) uppenbarade denne sig till för att avskaffa dem vediska djuroffren, dels på grund av för att dessa omständliga ritualer ej existerar den frälsningsväg liksom existerar avsedd på grund av denna tidsålder (Kaliyuga), dels därför för att offren missbrukades eftersom dem utfördes från människor såsom ville förtära animalisk föda utan för att ådra sig karma (genom för att endast förtära offerkött).

    Buddha skapade ett fräsch, agnostisk dharma på grund av dem ogudaktiga samt gav dem moraliska riktlinjer (vegetarism, nykterism samt avhållsamhet ifrån lögn, hasardspel samt rusdrycker). detta viktigaste tillsammans buddhismen, vilket beneath århundradena efter Buddhas död växte sig nästan lika kraftfull såsom Veda-religionen inom Indien, plats emellertid för att den ledde dessa människor försvunnen ifrån offerförrättandet.

    (När buddhismen fyllt sin funktion återinfördes dem vediska skrifternas principer från talsförkunnaren Adi Shankara, i enlighet med traditionen enstaka inkarnation från Shiva (Shankara existerar en namn vid Shiva). han gav ett impersonalistisk tolkning från skrifterna liksom tilltalade flera buddhister; denne återupplivade tron vid enstaka individuell själ, såsom Buddha ägde förkastat, samt ersatte buddhisternas Nirvana tillsammans med den opersonliga världssjälen liksom livets syfte.

    då Shankaras panteistiska tro fått fäste inom Indien samt Veda-skrifterna åter hölls likt religiös auktoritet, framträdde vid talet Ramanuja, ett inkarnation från Vishnus kobra Ananta-shesha, såsom förkastade hans tolkning från skrifterna samt återupplivade den monoteistiska vishnuismen. Därmed fanns tro återställd.)

  12. Kalki, person som rider häst, existerar ett framtida symbol.

    i enlighet med Bhagavata Purana kommer denne för att uppenbara sig inom slutet från denna tidsålder (om &#; år) på grund av för att förgöra detta moraliskt förfallna människosamhället samt inleda den nya tidsåldern, Satya Yuga, såsom blir start vid ett färsk tvåhjulig från tidsåldrar.

Referenser

[redigera | redigera wikitext]

Se även

[redigera | redigera wikitext]